La ‘posición tradicional’ de los árabes en Palestina fue puesta en peligro por el asentamiento judío

boukhari-8-7-2001Durante muchos siglos, Palestina fue un territorio —escasamente poblado, pobremente cultivado y en extremo abandonado— de colinas erosionadas,desiertos arenosos y ciénagas infectadas de malaria. Hasta en 1880, el cónsul norteamericano en Jerusalén informaba que la zona mantenía su decadencia histórica. «La población y riqueza de Palestina no han aumentado durante los últimos cuarenta años», afirmaba.12

El Informe de la Real Comisión sobre Palestina cita una relación de la planicie costera [de la zona] en 1913:

La carretera que va de Gaza al norte era sólo un camino de verano adecuado para el transporte en camellos y carretas… no había naranjales, ni se veían huertos ni viñedos hasta que uno llegaba a [la aldea judía de] Yabna [Yavne]… La parte occidental, hacia el mar, era casi un desierto… Las aldeas en esta área eran pocas y escasamente pobladas. Muchas ruinas de aldeas salpicaban la región, pero debido a la frecuencia de la malaria, muchas de ellas habían sido abandonadas por sus habitantes.1
Lewis French, el británico que era Director de Desarrollo escribió sobre Palestina:

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La encontramos habitada por campesinos que vivían en chozas de barro y que padecían severamente la malaria reinante… Grandes áreas…estaban baldías… Los campesinos, si no eran ellos mismos ladrones de ganado, siempre estaban dispuestos a darles albergue a éstos o a otros delincuentes. Las parcelas individuales… cambiaban anualmente de manos. Había poca seguridad pública, y el destino de los labradores alternaba entre el pillajey el chantaje de sus vecinos, los beduinos.14
Sorprendentemente, muchas personas que no simpatizaban con la causa sionista creyeron que los judíos mejorarían las condiciones de los árabes palestinos. Por ejemplo, Dawood Barakat, editor del periódico egipcio Al-Ahram, escribió:

«Es absolutamente necesario llegar a un entendimiento entre sionistas y árabes, porque la guerra de palabras sólo puede hacer mal. Los sionistas son necesarios al país: el dinero que traerán, su conocimiento y su inteligencia, y la industriosidad que los caracteriza, contribuirán sin duda a la regeneración del país».15
Incluso un dirigente nacionalista árabe creía que el regreso de los judíos a su patria ayudaría a resucitar el país. Según el jerife Hussein, el custodio de los Santos Lugares islámicos de Arabia:

Los recursos del país son aún un terreno virgen y serán desarrollados por los inmigrantes judíos. Una de las cosas más notables hasta los tiempos recientes era que el palestino solía abandonar el país, vagando por alta mar en todas direcciones. Su suelo nativo no podía retenerlo, aunque sus antepasados hubieran vivido en él por 1,000 años. Al mismo tiempo hemos visto que los judíos de países extranjeros acuden a Palestina provenientes de Rusia, Alemania, Austria, España y América. La causa de las causas podría no pasar inadvertida a los quetenían el don de un discernimiento más profundo. Sabían que el país era para sus hijos originales (abna’ihilasliyin), pese a todas sus diferencias, una patria sagrada y amada. El regreso de estos exiliados (jaliya) a su patria probará [ser] material y espiritualmente una escuela experimental para sus hermanos, que están con ellos en los campos, las fábricas, los oficios y entodas las cosas relacionadas con el trabajo y la faena.16
Tal como Hussein lo previera, la regeneración de Palestina, y el crecimiento de su población, se produjo solamente después de que los judíos regresaron en gran número.

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CUMBRE DE LAS AMÉRICAS: EL CENTRO WIESENTHAL SOLICITA UNA CONDENA A IRAN

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c5En vísperas de la IV Cumbre de las Américas (Mar del Plata, 4 y 5 de noviembre de 2005), el Centro Simon Wiesenthal solicitó al Presidente Néstor Kirchner que Argentina, en su carácter de país anfitrión, promueva una declaración conjunta de condena hemisférica al llamamiento en favor de la destrucción del Estado de Israel formulado por el presidente de la República Islámica de Irán, Mahmud Ahmandinejad.

“La arenga de Ahmandinejad, lanzada en la conferencia titulada “El mundo sin Sionismo”, ante más de cuatro mil estudiantes, encuentra su raíz en una cultura del odio y la muerte que merece la más enérgica condena del mundo democrático. De ninguna manera puede considerarse un exabrupto; se trató de una declaración meditada y ratificada”, seńalaron Shimon Samuels (Director de Relaciones Internacionales del Centro S. Wiesenthal) y Sergio Widder (Representante para América Latina).

“La República Argentina conoce por experiencia propia las consecuencias trágicas de estas prédicas violentas. Más aún, existen sospechas acerca de la posible participación de Irán en la realización o en el encubrimiento de los atentados contra la Embajada de Israel en Buenos Aires y contra la sede de la AMIA. Como seńalaron los rabinos Marvin Hier y Abraham Cooper- decano y decano adjunto del Centro Simon Wiesenthal, respectivamente-, ‘Hitler se habría sentido orgulloso si hubiera podido escuchar a Ahmandinejad’”, agregaron.

“La IV Cumbre de las Américas, en la cual nuestro Centro participará como organización de la sociedad civil acreditada ante la OEA, brinda una oportunidad singular para formular una condena panamericana a la intolerancia y el terrorismo. Apelamos a la sensibilidad del Presidente Kirchner y a su compromiso con el respeto por los derechos humanos, y lo urgimos a tomar esta iniciativa que merece el apoyo de todas las naciones democráticas”, concluyeron Samuels y Widder.

El Centro Simon Wiesenthal es un organismo judío internacional de derechos humanos con más de 400.000 socios en todo el mundo. Tiene status de Organismo No Gubernamental ante la Organización de la Naciones Unidas, la UNESCO y la OSCE (Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa).

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OSCAR RAÚL CARDOSO: ADMIRO A ARAFAT -MUERTE A SHARON

Cari jul 2002 al jaiat al jadida 24 de enreo de 2002A continuación la trascripción del mail enviado por Cardoso a un lector que se quejó de su pluma tendenciosa
Estimado señor:

No lo tomo a mal pero creo que ni somos tan “viejos” ni, por cierto, somos
“amigos”. No puedo “esclarecer posiciones antiisraelíes” que no tengo a pesar de que usted pueda percibir lo contrario. Si la cuestión es para usted tan importante le sugiero que revise los muchos textos que escribí sobre la cuestión -desde aquí pero también desde Israel y los países árabes- asegurándole que no encontrará otra referencia que la ratificación del derecho del estado de Israel a existir dentro de fronteras seguras. Se con certeza que Israel no precisa de mi aprobación para existir, pero menciono el registro solo porque usted lo pone en duda.

Puedo esclarecer, sin embargo, otras posiciones que, sí, sostengo. Soy, decididamente, partidario de la creación del estado nacional palestino en las mismas condiciones de seguridad que el de Israel. Y, sí, también guardo una módica admiración por la figura de Yasser Arafat que -usted entenderá-
no extiendo a la de Ariel Sharon. Permítame emplear aquí la misma ironía que resume su texto y recordar -como católico que soy- una oscura humorada atribuida a los cardenales cuando un Papa es ganado por ese estado de la vejez que precede a la muerte. Respecto de Sharon le digo entonces: “Quiera el Señor abrirle los ojos… o cerrárselos”. Es, mucho más de lo que lo fue Arafat, un obstáculo para la paz. żConvive cómodamente con la retórica de Sharon? Pues bien yo escribí sobre el centroizquierda de la sociedad israelí y de la diáspora, no del nuevo y curioso “fascismo” judío en el que, quizás, usted se inscriba.

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En cuanto al 97% (del 22% en rigor) ofrecido por Barak en el 2000 estoy convencido de que fue una oferta inteligente -y generosa dentro de límites mezquinos, pero realistas- y que Arafat falló al rechazarla. Aunque puedo entender -sin compartir- las razones para la decisión del rechazo. No coincido, sin embargo, con su interpretación en los hechos.

Error: sí conozco alguna cárcel israelí visitada en compañía de autoridades militares del estado de Israel durante la primera guerra del Golfo. La encontré impiadosa, del mismo modo en que encontré repulsivo algún pronunciamiento de la Corte Suprema israelí declarando alguna vez que la tortura de los prisioneros era apenas “presión física moderada” (desde entonces esta hipocresía ha sido corregida por el mismo cuerpo). Pero aun más he estado en los territorios palestinos fueron cerrados y sitiados durante aquella guerra y hallé otra forma de encarcelamiento colectivo impiadoso. Como le dije en la respuesta a su primer envío tomo en cuenta sus posiciones, pero esto no puede significar necesariamente que vaya a cambiar los principios que sostengo. żPueden cambiar? Sí pueden, pero hace falta para ello argumentos más sólidos que los eslóganes propagandísticos que informan su texto.

Por suerte estamos ambos -y otros- en condiciones de sustentar visiones antagónicas con libertad. Quizá sea este el único hecho destacable del intercambio.

 

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Los palestinos son descendientes de los cananeos y estaban en Palestina desde mucho antes que los judíos

La pretensión de los palestinos de estar emparentados con los cananeos es un fenómeno reciente y contrario a la evidencia histórica. Los cananeos desaparecieron de la faz de la tierra hace tres milenios, y nadie sabe si algunos de sus descendientes sobrevivieron o, de hacerlo, quiénes serían.

El jerife Hussein, el custodio de los lugares santos islámicos de Arabia, dijo que los antecesores de los palestinos sólo habían estado en la zona durante 1.000 años.9

Incluso los palestinos mismos han reconocido que su asociación con la región se produjo mucho después que la de los judíos. Por ejemplo, en un testimonio ante el Comité Anglo-americano en 1946, reclamaron un vínculo con Palestina de más de 1.000 años, remontándose no más atrás que a la conquista

de los seguidores de Mahoma en el siglo II. Y esa pretensión es también

dudosa. Durante los últimos 2.000 años, ha habido invasiones masivas

que mataron a la mayoría de los pobladores locales (por ej. las Cruzadas), migraciones, la peste y otros desastres humanos o naturales. La población local fue reemplazada muchas veces en su totalidad. Sólo durante el mandato británico, más de 100.000 árabes emigraron de países vecinos y hoy se les considera palestinos.

Por contraste, ningún historiador serio cuestiona más de 3.000 años de conexión judía con la tierra de Israel, o la relación del actual pueblo judío con los antiguos hebreos.

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TERRORISTA HASTA EL FINAL

Biogra8La fase final en la vida de Arafat comprometida con el terror organizado fue desarrollada a través de las Brigadas de al-Aqsa, un grupo de Fatah responsable por la mayoría de los ataques sangrientos contra civiles israelíes entre 2000-2004. Mientras los medios describían sólo una ‘afiliación  entre Arafat y este grupo terrorista, la evidencia claramente indicaba la financiación directa y la organización de uno hacia el otro:
Vea el informe sobre el presupuesto firmado por Arafat ara las brigadas terroristas de Al Aqsa versión larga
▪ Documentos capturados por las FDI en 2002 indican que Fatah ‘sistemáticamente’, financió las brigadas de Al Aqsa. (véase la firma de Arafat en los recibos, y el informe completo del Ministerio de relaciones Exteriores de Israel.)

▪ El líder de las Brigadas de AL Aqsa en Tulkarm afirmó al diario USA Today el 14 de marzo de 2002: ‘La verdad es que, nosotros somos el Fatah, pero no operamos bajo el nombre de Fatah…Somos el ala armada de la organización. Nosotros recibimos instrucciones de Fatah. Nuestro comandante es el propio Yaser Arafat’.

[para más sobre la conexión Arafat-Al Aqsa, vea más información.]

Además, Arafat dio rienda suelta a las organizaciones radicales del terrorismo islámico Hamas y Jihad para que perpetren horrendos actos contra civiles entre 2000 y 2004.

En abril de 2003, horas más tarde de que Mahmoud Abbas asumiera el rol de Primer Ministro, el camino de rutas comenzó. Pero Arafat concientemente torpedeó la autoridad de Abbas, llevando a su renuncia y congelando todo el proceso.

CORRUPCIÓN, AUTOCRACIA Y JIHAD

A lo largo de su carrera ‘revolucionaria’, Arafat se apropió centenares de millones de dólares provenientes de la ayuda internacional a los palestinos.

En 2003, el magazine Forbes ubicaba a Arafat en la lista anual de los más ricos y poderosos ‘reyes, reinas y déspotas’, con una fortuna de al menos U$S 300 millones.’ Funcionarios Israelíes y de EE.UU.  estiman la fortuna persona del Arafat entre U$S 1 y3 mil millones.

Y mientras los palestinos subsisten con dificultad, la esposa de Arafat –Suha- (der.) vivíe en Paris recibiendo una mensualidad de U$S 100.000 de las arcas de la AP según informó el programa de la CBS 60 Minutoss. El reporte agregaba que Arafat mantenía acciones secretas en la planta de Coca Cola de Ramallah, una compañía tunecina de celulares, además de fondos en los EE.UU. y las islas Caimán.

El  Fondo Monetario Internacional indicó que el 8% (U$S 135 millones) del presupuesto anual de la AP estaba en manos de Arafat para su uso exclusivo y que la selecta policía de la AP en vez de cuidar la paz estaba involucrada en atentados suicidas y con francotiradores.

Desde el 2000 Arafat permitió a los imanes musulmanes predicar el odio judeófobo desde sus púlpitos y los medios de la AP que llamaban regularmente a los niños a convertirse en ‘mártires’.

Bajo Arafat, los textos escolares de la AP niegan la existencia de Israel El pueblo de Israel es presentado como una nación engañosa y bárbara.

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JORGE LANATA

00000000000064873“La comunicación entendida como comunión, sólo es posible en las situaciones límite”. Así definía el amigo de Fito Páez bajo qué sistema trabaja. En otra oportunidad preguntaba “¿Cómo es mi relación con ustedes? ¿Soy una voz? Unos se acercan y te dan papelitos… ‘Firmame’. Otros te miran de lejos. ¿Impongo respeto? Por favor, quiero imponer en ustedes cualquier cosa pero no respeto. Quiero que me falten el respeto todo el tiempo; porque respeto es distancia. Y no quiero distancia. ‘Te iba a escribir pero no me animé’. ¡Hey! ¡ ¿Les doy miedo?! ‘Había un tipo en los ‘90 que empezó un ciclo que hizo durante años, que pensó que la radio se parecía a la vida’ ¿Qué esperaba ese tipo de la gente? Un abrazo, cartas, un saludo en la calle. Cercanía; no, distancia. ‘Juntos’ -fuck you Telefé-, ‘Estar Cerca es muy Bueno’, -fuck you Canal 13-. No hablo de eso y lo saben. Quiero sentir que tengo esta ciudad llena de hermanos y de amigos, y que no estoy solo. ¡Hey! ¿Saben qué? De este lado hay una persona que les necesita y que quiere que se acerquen y no para que digan frases inteligentes. ‘Había una vez un tipo hace años, que hacía un programa… creo que cuando él lo hacía y lo escuchábamos nos sentimos un poco menos solos.’”

Sobre estas afirmaciones de Jorge Lanata se podrían decir muchas cosas. Quizás -como él mismo lo relatara- su vida profesional tiene que ver con la enfermedad que le impedía hablar a su madre. Tal vez su abuela -que llegó al país con un libro a pesar de ser analfabeta- tenga también algo que ver con su vocación, que comprende hablar (frente a un micrófono) y escribir (en diarios y revistas); a la cual agrgó el mostrarse en televisión.

Todo esto puede no ser más que psicología de café, pero en necesario cuando menos, un acercamiento a la persona, al hombre en ese periodista que se sienta frente a la máquina de escribir, y a cuyo trabajo estamos expuestos un día tras otro. Es preciso identificar a quien escribe con aquello que produce, no para comprender y perdonar las transgresiones a la verdad; sino para saber cómo actuar sobre ellas. La elección del personaje tiene que ver con su papel de icono dentro delperiodismo, por su innovación y versatilidad, ya que siendo una persona que no centra su interés en los temas internacionales, Israel y los judíos ocupan un lugar preferencia dentro de su obra

Lo que podemos decir para comenzar con este identikit, es que nos encontramos frente a un periodista con una característica que lo distingue de los demás. Aquella que dejó impresa en todos sus trabajos y que Página/12 ha sabido mantener como Copyright: la predilección por los hechos de corrupción.

Los últimos ejemplos podemos encontrarlos en su censurado programa televisivo “Día D” y la presente “XXII” -la revista semanal que posiblemente sea la más vendida del país- transformada más en centros de denuncia de “irregularidades” que de crónica periodística a secas.

Además de la corrupción otra de sus muletillas resulta ser el tema judío. Su libro “Vuelta de Página” tiene, una de cada 15 hojas, alguna referencia a los judíos; ya sea directamente o a través de la persecución a través de la historia .

El primer libro que lo tiene como autor, “La Guerra de las Piedras” (1988), es otro ejemplo. Presenta allí al mítico Israel: opresor de pobres personas que sólo quieren su libertad como pueblo y donde axiomáticamente afirma que el 48 % de la población israelí desea para los árabes palestinos el trasfer hacia Jordania. Y no pierde su tiempo cuando se trata de sentar posición igualando al grupo racista e ilegal Kahane con el partido likud en el gobierno durante el período de la intifada.

Pero sus opiniones no siempre tienen que ver con alguna “falta de información”. No se trata de haber escrito tendenciosamente sobre Israel desconociendo que para dirigir los destinos del país no es requisito ser judío hecho que se enterara luego de 6 años. De hecho, no es necesario saberlo para poder escribir sobre el tema; pero declarar que el Estado Hebreo aplica métodos a los palestinos que otrora fueron usados por los nazis contra los judíos implica responsabilidad. Porque, si las ideas que se plasmaron en la Guerra de las Piedras no partían de la realidad ¿De dónde lo hacían?

Como vimos en un principio, Lanata no tiene pruritos en confesar sus sentimientos frente al micrófono y sus pre-juicios se hicieron presentes en repetidas ocasiones desde la FM Rock & Pop. Algunos inofensivos, como aquella ocasión frene al Rabino Plavnik dijo sorprenderse de su aspecto al esperar encontrarse con un anciano. Otros son menos inocentes, como ante el Rab. Sergio Bergman y al Imán Majmud Huseini se desconcertó frente al micrófono: “Les iba a preguntar si eran porteños pero sentí que les estaba preguntando si eran argentinos, lo cual es totalmente lógico; hablan como yo…”.

Pero cuál es la mayor fuente desde el cual obtener su visión sobre los judíos. La revelación mas grande la realizó en la “investigación” del atentado a la A.M.I.A. “Cortinas de Humo”, sobre la que su amigo Román Lejtman aclaró su visión en su programa de noticias matinal en la Roc & Pop (FM 95.9): “cuando lo escribió pensé que era un error, ahora pienso que fue un horror.”

Aquello que se destaca en el mencionado libro, es una ácida crítica a la existencia de la camioneta Trafic, mientras al mismo tiempo se opone a asegurar lo contrario. Pero no se trata de lo único que niega el libro. Otra, es el carácter judeófobo del atentado, pues los judíos “representan” el 60 % de las víctimas “solamente”. Los judíos son el 0,6 % de la argentina y 100 veces más entre los asesinado. Para Lanata esto es insuficiente. Según este periodista el atentado fue realizado contra Menem. Sin embargo no lo vemos tan apresurados a aplicar este criterio con la muerte del hijo del Presidente al decir que se trató de un ataque contra los judíos. ¿Cuántos judíos muertos necesita Lanata para una masacre se transforme en antijudía?

En cuanto a los culpables, en una entrevista en CVN se atrevió a garantizar que los nazis argentinos no fueron responsables de la voladura, en sus numerosos artículos dudó que los iraníes lo hayan realizado. Pero, eso si, no se preocupó en malgastar una parte de Cortinas en relatar sobre la ultraderecha en Israel… quienes tampoco fue la responsable.

¿A qué se dedica entonces un libro de más de 200 páginas? El procedimiento ilegal y las irregularidades en general son su tema. Allí donde las excepciones estén a la hora del día él se encuentra para realizar su cobertura. Y esto no sucede sólo con el presente libro.

Jorge Lanata investiga a través del prisma de la ilegalidad y hacia allá va. Siendo un hombre muy inteligente, si busca, busca y busca, algo logrará decir aunque tenga más relación con lo buscado, que con lo que encuentra.

Lanata nunca evaluó, ya sea para refutar o confirmar, el hecho de que partes de la camioneta se incrustaran como esquirlas en personas que se encontraban en la zona pueda explicar el origen verdadero de la explosión. Simplemente dejó el dato a un lado.

Vale decir, la Trafic existió… o no. Pero lo central es la voladura de la A.M.I.A., y no aquello que permite hablar de irregularidades de la causa por las irregularidades mismas. Lo importante son esas irregularidades, mientras sirva para esclarecer el atentado; pero la casua no es lo importante sólo par quedarse regocijándose en la corrupción.

En la casua A.M.I.A. le preocuparon las “pérdidas” de diskettes, agendas, grabaciones y documentos del juzgado; le interesó la recompensa que ofreció Juan José Galeano a Alberto Telleldín a cambio de información y le importó cómo nadie que dos testigos que la policía no había podido ubicar, si lo encontró el abogado de los familiares de las víctimas del atentado usando como estrategia secreta la guía telefónica.

No buscó, ni en su libro, ni en sus notas, encontrar aquello que señale a los culpables en las pruebas dejadas de lados por la fuerza policíaca o la S.I.D.E. Lo que lo diferencia a este de todos los otros libros sobre la bomba del 18 de julio de 1994 es que se dedicó a indicar las supuestas operaciones erradas, pero no para deducir cuáles hubiesen sido las correctas, ni para señalar a los culpables.

“Soy periodista porque no sé. Pregunto porque no sé. Si supiera, sería cura o querría que me recen… periodista es aquella persona que completa su educación en público”. A Lanata le interesa a corrupción y por lo tanto se fija en aquello que no sabe… para criticarlo. La corrupción es algo que hace callar a sus protagonistas. Todo se oculta nada se muestra. Nadie menciona sus ilícitos, mira a la cámaras y saluda a todos lo que lo conocen. Allí reside la importancia de la cámara oculta. Nadie escribe las pruebas que puedan incriminarlo y de existir, éstas se ocultan. Por ello tanto revuelo ante la servilleta de Domingo Cavallo y la más reciente prueba sobre el tráfico de armas.

Lo que le interesa a Lanata son las relaciones non santas y se esmera en encontrarlas aún cuando el caso periodístico exceda las aristas del tema. El caso A.M.I.A. parece ser más resonante por los hechos de complicidad que por los de corrupción. No es lo mismo, pero por él son cubiertos como si lo fueran.

Lanata es periodista porque no sabe. Y hace muy bien de periodista… de vez en cuando.

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Qué dice la cuarta convención de ginebra sobre la muerte de civiles a manos de israel

1COLABORADORENPALOLos párrafos anteriores son un flagrante ocultamiento de la realidad. El Artículo 28 bajo la sección I de la Cuarta Convención de Ginebra para el Trato de Civiles en Tiempos de Guerra sostiene textualmente que “Ninguna persona protegida podrá ser utilizada para proteger, mediante su presencia, ciertos puntos o ciertas regiones contra las operaciones militares”. Es decir exactamente lo que hacen los terroristas palestinos. Traducción: los fundamentalistas violan los derechos de sus conciudadanos. Pero de todas maneras… ¿Puede ser condenado Israel por las muertes? La respuesta la obtenemos en el artículo 29: “La Parte en conflicto en cuyo poder haya personas protegidas es responsable del trato que les den sus agentes…” Traducción: los heridos y muertos como víctima de las acciones israelíes de defensa propia deben achacarse a la propia Autonomía Palestina quien tiene el control de la zona desde hace 10 años cuando en 1994 fuera creada como resultado del Proceso de Paz de Oslo. Para ver el texto completo de la 4º Convención de Ginebra hacer clic aquí!

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CARTA ENVIADA A WALTER GOOBAR

De mi consideración:

La presente tiene por objeto obtener algunas respuestas referidas a la nota “Muerte, Humillación y Venganza” del periodista Walter Goobar publicada el 25 de Julio de 2002. En ella se afirma que la Guerra de Oslo comenzó”provocado por un capricho del actual primer ministro israelí Ariel Sharon que decidió pasear por el tercer lugar sagrado del Islam”.

Más allá de escaparle al hecho de que “el tercer lugar más sagrado del Islam” sea el primero más importante para el judaísmo, mil años antes que el primer musulmán visitara la zona żEn qué se basa tal afirmación? La Autonomía Palestina (AP), Los Estados Unidos e Israel afirman todo lo contrario. Emmad El- Faluji, Ministro de Comunicaciones palestino, en su discurso del 5 de Diciembre de 2000 afirmó que la violencia “fue planeada incluso desde que Arafat volvió de Camp David”. La comisión Mitchell, conformada para averiguar las razones del conflicto concluyó que “La visita de Sharon no causó la ‘Al-Aqsa Initifada’”.

Pero eso no es todo. El Artículo muestra ya una mala intención ya una flagrante ignorancia sobre el tema. żCómo podría entenderse sino la afirmación de Goobar de que “el levantamiento” tenía como objetivo “llegar a un cuerdo en Camp David”? Camp David concluyó en Mayo, cuatro meses antes que la Intifada haya sido activada”.

Las lagunas en el texto son imperdonables. Menciona la muerte del niño Al Dura pero se olvida de informarnos que según la última investigación periodística alemana las balas en su cuerpo provenían de “fuego amigo” palestino.

Descalifica los “toques de queda” que Israel impone a la población palestina para evitar los atentados terroristas pero falta en decirnos por qué -según él- son “arbitrario”. Lo mismo ocurre cuando libremente supone la “falta de derechos”.

Cuando afirma que “La autoridad de Arafat se ha erosionado” żen qué se basa? Según la encuesta realizada entre el 29 de mayo y el 2 de junio de 2002del JMCC (organismo palestino que actúa en los territorios autónomos), la realidad es exactamente la opuesta. Según ésta luego de los presentes acontecimientos el 38.4 % de la población palestina afirma que los aumentó su apoyo a Arafat, el 47.5 % afirma que lo reelegirían de realizarse elecciones y que el apoyo al Rais ahora es de un 25.1 % en contraposición al 24.5% de diciembre de 2001.

En “Muerte…” el apoyo del periodista al presidente palestino se hace evidente cuando adula a Arafat afirmando sin base que “Nadie duda de su honestidad personal” olvidándose de los informes que marcan su continuo saqueo a las donaciones dirigidas a su pueblo. Para dar un solo ejemplo puede mencionarse la noticia publicada en el diario Kuwaití Al-Watan del 5 de junio de 2000 (www.alwatan.com.kw/first.asp?id=75797) en el cual se informa del depósito realizado en la cuenta personal del Rais por un total de 5.1 millones de dólares destinados a la reconstrucción de hogares en Jebron).

En otra parte minimiza los asesinatos del terrorista Salah Shehadeh -responsable de cientos de muertes – al calificarlo simplemente de “líder militar de Jamas”. De la misma manera Nunca figura la palabra terrorista para mencionar a los asesinos palestinos de civiles, pero el único momento en que se menciona la palabra “atentado” es en relación al ajusticiamiento de Shehadeh pero referido a Ariel Sharon.

Cuando dice “Hamas iba a suspender los atentado suicidas dentro de Israel” żEn qué se basa? Como periodista me ha sido imposible encontrar cualquier fuente fidedigna que sustente esta frase de Goobar żSe trata de una suposición personal?

Para finalizar, encuentro bochornoso los intentos del periodista de comparar a los caídos en el atentado terrorista contra la mutual judía con los muertos en medio de enfrentamientos violentos contra las fuerzas de seguridad del estado Judío.

Esperando obtener una explicación a los datos arriba mencionados lo saluda Atte.

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Natan Sharansky y Amnistía Internacional en el Magazine Time

Tengo una seria crítica para con Amnesty. No tiene claridad moral. No diferencia entre lo que yo llamo sociedades de miedo y sociedades libres.

Información por Países

CNN y BBC
En el mundo democrático, existen violaciones de los derechos humanos, pero éstas son reveladas y pueden controlarse. En una sociedad de miedo, no existen las violaciones de los derechos humanos simplemente porque los derechos humanos no existen. Todos los ciudadanos son privados de ellos. Amnistía Internacional dicen que no apoya o se opone a ningún sistema político lo que  demuestra en sus informes que equiparan, por ejemplo, a Israel y a los regímenes terroristas que lo atacan.

Amnistía no examina a Hamas, sino sólo a Israel. Ignora las violaciones realizadas por las organizaciones terroristas. Encontramos la desafortunada situación en que no hay diferencia entre el uso de blancos civiles por terroristas y los países democráticos que eliminan terroristas… Las violaciones de Israel están en la agenda mundial, pero la Sudan no. Las organizaciones de DDHH crean una atmósfera en la cual los regímenes dictatoriales imponen la agenda de los derechos humanos al mundo entero.

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LUEGO DE ESCRIBIR EN CUATRO OPORTUNIDADES APARECIÓ LA RESPUESTA

Cari jul 2002  hajjaj 7 - 2-2002Estimado Ezequiel:

No se a quien habra enviado los maila anteriores pero este es el primero que me llega a mi. Ayer me fue reenviado el que envio a carta de lectores para responderlo y supongo que sera publicado proximamente. Como veo su ansiedad en obtener una respuesta, le adelanto los puntos que esta contiene. Atentamente, Walter Goobar

La vistita a Haram al-Sharif, la Explanada de las Mezquitas que es el tercer lugar más sagrado del Islam fue considerado hasta por la propia prensa israelí una provocación de Sharon y el detonante de la segunda Intifada.
Aunque Jerusalem es una ciudad sagrada para el pueblo judio, los israelíes siempre han estado divididos en sus sentimientos hacia la ciudad entre la Jerusalén divina y la Jerusalem terrenal y pragmática. El día 6 de junio de 1967, segunda jornada de la guerra de los Seis Días, el general de
la zona centro del Ejército, Uzi Narkis, pidió al ministro de Defensa, el legendario Moshe Dayan, permiso para ocupar la Ciudad Vieja de Jerusalén. Dayan respondió impulsivamente: “De ninguna manera, ¿para qué necesitamos todo ese Vaticano?”. Para éste, el casco antiguo -que durante 19 años había estado en manos del reino de Jordania- era visto como un mosaico amenazador de iglesias y mezquitas con un tremendo potencial de problemas. De todos modos, la nota no se refiere a la ciudad en general sino a los Santos Lugares en particular. Por eso es importante recordar que
hizo en su momento el gobierno de Levy Eshkol cuando aprobó la decisión de entrar en el casco antiguo, con el apoyo de Dayan. Cuando junto al general Narkis y al jefe del Estado Mayor, Yitzhak Rabin, vio el Muro de los Lamentos, un emocionado Dayan declaró: “Hemos vuelto a nuestros Santos Lugares para nunca más volver a separarnos de ellos”. Sin embargo, cuando alguien con las lágrimas en los ojos pidió a Dayan que observara cómo un soldado israelí izaba la bandera azul y blanca sobre la explanada de las Mezquitas de Omar y Al Aksa (construidas sobre el templo de Salomón, arrasado por los romanos en el año 70), éste ordenó bajar inmediatamente la bandera israelí. Las mezquitas fueron entregadas al control de las autoridades islámicas del WAKF. El rabinato prohibió a los judíos pisar la Explanada por temor a que penetraran en el antiguo sancta sanctórum del templo (donde estaban las Tablas de la Ley), donde sólo una vez al año entraba el gran sacerdote amarrado por una cuerda por si moría y así poder sacarlo sin necesidad de entrar. Por ese motivo la vistita de Sharon fue considerada una provocación que sumada al estancamiento de las conversaciones de Paz desencadenó la Intifada.
Periodistas y analistas israelíes y palestinos coinciden en que la violencia de septiembre de 2000 a la que por primera vez se plegaron los árabes-israelíes, formaba parte de una estrategia de negociación que contaba incluso con el padrinazgo de la CIA y que si no hubises desbordado a los líderes por ambos lados los hubiera hecho retornar a la mesa de noegociaciones en Camp David
Con respecto a la muerte de niños palestinos invito al lector a consultar los datos de la rganización de Derechos Humanos Betzalel
Con respecto a los toques de queda no los descalifico sino que considero que la política de castigos masivos e indiscriminados es un bumerang contra Israel porqyue lleva a más jovenes palestinos a enrolarse en las filas de los movimientos fundamentalistas.
Con respecto a “la falta de derechos”, creo que obligar a una mujer palestina a parir en un puesto de control por no permitirle el tránsito a una clinica es una violación de los derechos humanos.
La erosión de la autoridad de Arafat  es una consecuencia del crecimiemto de las organizaciones fundamentalistas que siempre estuvieron contra los acuerdos de paz, pero que tuvieron que reconocer su auroridad durante todo el período en que las conversaciones progresaban. Con respecto a la honestidad personal de arafat, esta no ha sido puesta en duda ni por sus enemigos, no aso la de su entorno.
Con respecto al asesinato del lider militar de Hamas Salah Shehadeh, la operación fue severamente criticada por EEUU y otros países porque rompió una regla tacita entre las partes que consiste en no atentar contra familiares de los dirigentes. Le recuerdo al lector que un operativo similar perpetrado por Israel en el sur del Líbano en febrero de 1992 contra el líder de Hezbollah, jeque Abass Mussawi, en el que también murieron su esposa y su hija, provocó un mes desopúes la voladura de la embajada de Israel. La noche posterior al asesinato deSalah Shehadeh, le recordé este eposodio a un altísimo oficial del ejército israelí y me admitió la similitud de las dos operaciones, las posibles consecuencias y el hecho que la voladura de la embajada en Buenos Aires habia determinado una política sumamente restrictiva con este tipo de operaciones,`política que evidentemente ahora se ha vuelto a romper.
La información de que hamas iba a suspender las operaciones militares fue reproducida por laBBC que incluso tuvo acceso al documento
Jamás comparé los muertos de la AMIA O de la EmbaJada de Israel con los del Medio Oriente.

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